Si, quizá queda sin explicar a que me refiero con esto de la absorción cultural. A ver si me explico. Vale!

En principio en estos sitios (ARTELEKU, MACBA, o CCCB) se hacen cosas que molan un montón, cuentan con los recursos (economicos y técnológicos) para poder hacer talleres, conferencias y/o otras actividades que en nuestros espacios no podemos hacer, o supondrían un gran coste. Sin embargo, tengo la sensación que este conocimiento o vivencias marginales (en este caso en relación a las sexualidades; en otros relativos a la supervivencia urbana, o cualquier otro tema) son utilizadas no para cambiar una realidad social, sino para construir imagen de falso interés por parte de los museos. Es decir, al MACBA le importa una mierda que apaleen a transexuales en su plaza de diseño. Sin embargo, le gusta presentarse como un espacio para presentar las diferentes alteridades sexuales.

Tengo la sensación que son museos que crean modelos culturales a partir de la absorción. Y en nombre de la cultura cualquier acción es posible. Así por ejemplo, la construcción del MACBA fué producto de un estudiado proceso de higienización (en terminos sociales y arquitectonicos). El barrio chino pasó a llamarse raval, incluso se han inventado un verbo "ravalear" para hacer referencia a pasearse por el barrio. Pero la construcción del MACBA en el Barrio Chino, no solo fué una operación especulativa, sino que también junto con otras medidas urbanisticas y políticas contribuyó a la transformación de la vida social del barrio.

En principio las transformaciones sociales pueden ser algo muy positivo cuando no son impuestas, y cuando no son producto de la expulsión de unos para entrar otros. Sin embargo, si miramos al MACBA como espacio de producción cultural, se puede hacer un paralelismo con los procesos de cristianización de la epoca de la colonización. Se planta en el raval para como un espació de producción cultural (Igual que los colonos fueron a América ha explicar a los indigenas sobre las sociedades civilizadas). Expulsa a las putas, a transexuales y maricones del barrio, para hablar de subculturas queer.

No se si me he sabido explicar, o a quedado un poco caótico. Espero que se me entienda. Sé que hablo demasiado del MACBA y feminispornopunk es en ARTELEKU, pero conozco mejor la realidad de Barcelona que la de euskadi.

Por ultimo creo que necesitamos un debate para hablar de esta cuestión. No sé, el otro día en la presentación de MASCULINIDADES FEMENINAS, me quedé con muchas dudas y con ganas de debatir sobre como utilizar los recursos que este espacio ofrece, sin que esto tenga un coste social u absorción institucional. Eso es todo!